Entrega de la actividad R3

RETO 3. Hoja de ruta: Bocetos

Aitana Domínguez Fajardo
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RETO 3. Hoja de ruta: Bocetos

Aitana Domínguez Fajardo
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Para empezar, podemos observar varias cosas en la naturaleza, como limoneros o naranjos plantados, también tenemos papas plantadas, continuando encontramos una caseta…
Para empezar, podemos observar varias cosas en la naturaleza, como limoneros o naranjos plantados, también tenemos papas plantadas, continuando…

Para empezar, podemos observar varias cosas en la naturaleza, como limoneros o naranjos plantados, también tenemos papas plantadas, continuando encontramos una caseta donde se encuentra la perra de mi padre.

Espacio/tiempo: El sol sale por la mañana desde la flecha roja que estoy marcando, no llega a dar luz a la tierra hasta el mediodía, luego el sol se va por la dirección que he marcado en verde. En este lugar hay bastante tierras debido a que es un sitio bastante húmedo donde llueve frecuentemente, además de que en las Islas Canarias predomina el clima tropical. Por lo que, es un lugar perfecto para plantar alimentos. Una de las artistas que trabaja con el espacio y tiempo es Ana Mendieta, me gusta como muestra la silueta femenina en esa época.

Recolecta: Como mencione anteriormente, plantamos bastantes alimentos como el limón o naranjas, también entre estaciones como verano o invierno cultivamos papas. Sin embargo, el naranjo suele dar naranjas durante el invierno. No solemos regar, más bien en verano pero normalmente el agua de la lluvia nos otorga beneficios. En consiguiente, he sacado fotos a “basura” que he encontrado como un conjunto de madera que tenemos para nuestra chimenea o una pala junto a una tabla y un cubo donde recoge mi padre basura que encuentra o excrementos de su perra Kina, la cual tiene en una perrera bien cuidada.

Rituales: Hay una tradición que siempre hacemos por San Juan, la cual es encender una hoguera y saltar 3 veces sobre ella para quitar los malos augurios. Siempre lo hacemos en junio en el inicio del verano y sobre todo invito a mi familia a cenar. Dura aproximadamente 4-5 horas, la hoguera obviamente solo una hora ya que no esta toda la noche encendida.

 

Entrega de la actividad R3

Debate3

  1. Victor Masferrer Anglada
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    Hola Aitana,

    entonces, entiendo que el lugar escogido es la casa, el espacio del jardín. Has de pensar bien qué estrategia utilizar y en cuál centrarte, para poder profundizar. Busca un referente que te interese. Por ejemplo, podría ser Ana Mendieta.  Y trabaja sobre esa idea, sea la silueta, sea el ritual (Ana Mendieta tiene mucho vínculo  y piezas interesantes con el ritual)

    Haz más esbozos y pruebas, para ir aterrizando la idea y la intervención. Puedes basarte también en alguna de las formas básicas que aparecen en la cartografía de la forma.

    Recuerda los objetivos de este reto:

    Reflexionar sobre el significado del paisaje en las obras que se inscriben en él.
    ● Comprender la naturaleza como un marco construido por la cultura, y el paisaje en
    términos de sus representaciones artísticas, históricas, políticas, geográficas y
    científicas.

    Entonces, la idea de trabajar o intervenir en el huerto (cultivo, cultura…) es interesante. Pero necesitas profundizar y buscar cómo vas a intervenir ahí.

    Quedo a tu disposición para cualquier consulta. Un saludo y ánimo en la recta fina.

  2. Joseba Marcos Izal
    Visibilidad: Pública

    Hola Aitana,

    En tu intervención, mencionas dos elementos naturales imprescindibles para el desarrollo tanto de la tierra madre como para nosotros mismos; el agua de precipitación y el fuego. Por lo tanto podrías jugar con ambos elementos. Por un lado, puedes basarte en la estrategia G, que trata los sonidos. Quizás puedas realizar varias pequeñas hogueras a la vez y grabar sus sonidos diferentes, mientras cae lluvia, o de lo contrario si la precipitación no acompaña, podrías elaborar un objeto que arrojara agua sobre el fuego, tipo regadera, o algo parecido. La fusión de ambos elementos y sus sonidos, trae calma a nuestros cerebros, y la obra podría ser perfectamente valorada.

    https://youtu.be/AjECybntXv0?si=eDcGthmXGFM-MKEh

    Ya nos comentas!

    Un saludo desde Pamplona!

    Joseba.

  3. Eneko Aranbarri Zubillaga
    Visibilidad: Pública

    Hola Aitana,

    Después de ver tu cartografía y leer la historia del nombre de la calle, creo que el mejor experimento para tu reto sería el del ritual. Mencionas también el ritual de la hoguera de San Juan, que saltáis tres veces para quitar los malos augurios. Creo que podrías realizar algún ritual que tenga que ver con el fuego y tu pueblo para ahuyentar por ejemplo a la viuda que rapta los niños. O también que puedes ser esa viuda con ganas de matar a los niños. Otra opción sería realizar algo tres veces en nombre de cada persona de tu familia, como soléis hacer con la hoguera de San Juan, pero tu sola.

    Después de realizar el ritual creo que es interesante saber qué vas a hacer con ello. Si vas a grabarlo, si vas a utilizar los objetos del ritual para formar una obra, si lo vas a dejar ahí y lo vas a capturar en video o en foto. Creo que hay muchas para crear la obra final.

    ¡Un saludo y estoy deseando ver lo que haces!

RETO 3. Hoja de ruta: cartografía

Aitana Domínguez Fajardo
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RETO 3. Hoja de ruta: cartografía

Aitana Domínguez Fajardo
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Para empezar, he escogido un sitio el cual me representa. Este lugar se llama Ravelo Alto, está ubicado en Tenerife. Como podemos…
Para empezar, he escogido un sitio el cual me representa. Este lugar se llama Ravelo Alto, está ubicado en…

Para empezar, he escogido un sitio el cual me representa. Este lugar se llama Ravelo Alto, está ubicado en Tenerife. Como podemos observar, en la siguiente imagen he marcado sitios que para mi son bastantes importantes. Empezando por el circulo de color verde que es uno de los lugares que prestare más atención y en el que voy a desarrollar esta pec. 

Por otra parte, ¿qué significa esta parte de mi pueblo?. Pues bien, según mis abuelos, antiguamente no existía esta calle como tal, nadie habitaba por aquí, la población no pasaba por aquí debido a que no había nada, también porque en esa época como mucho sólo existían 20 personas del pueblo. Muchas personas dicen que ahí vivía una viuda o bruja, la cual salía por las noches a secuestrar niños, muchos dicen haberla encontrado, sin embargo yo creo que simplemente fue para que los niños no se acercaran ahí. También dicen que le pusieron ese nombre porque al no estar asfaltado había muchas hoyas de tierra y ya que nadie pasaba por ahí era un lugar “viudo”. Lo que está en rojo son estructuras importantes como la iglesia o el IES Sabino Berthelot.

Entrega de la actividad R3

Debate

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Reto 3. Hoja de ruta: Bocetos

Sergio Escalona Robles
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Reto 3. Hoja de ruta: Bocetos

Reto 3. Hoja de ruta: Bocetos

Sergio Escalona Robles
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Propuesta de intervención reparadora sobre el paisaje desde un enfoque ecofeminista.
Propuesta de intervención reparadora sobre el paisaje desde un enfoque ecofeminista.

Hoja de ruta. Escultura, procesos e intervenciones en el paisaje

Reto 3. Hoja de ruta: Bocetos

Tras la exploración de la dimensión estética del paisaje (Izaguirre, 2010), llevada a cabo en la primera parte de este reto, he podido reflexionar sobre la difícil relación entre una gestión sostenible de la biomasa y la preservación del entorno natural.

Ambas opciones conllevan una antropización del medio, bien a través del impacto visible en el primer caso, bien a través de la estetización del paisaje como concepto, o incluso si se quiere, como realidad separada: el paisaje como idea y como vivencia emerge cuando nos trasladamos físicamente a un lugar distinto del que habitamos normalmente.

Gracias a la realización de la cartografía subjetiva he podido comprobar que, efectivamente, nuestra relación con la naturaleza se establece a través de un marco cultural que nos impide mirar la naturaleza “con sus propios ojos”.

Dicho de otro modo, es prácticamente imposible esquivar ese punto de conexión que nos une a la naturaleza como espectadores, antes que como sujetos inmersos en el centro del “objeto” de apreciación (Izaguirre, 2010). Por no hablar de la dificultad que entraña no caer en “los postulados esencialistas de la naturaleza” (Lozano, 2019), para lo que es necesario tener una perspectiva ecosistémica, a la vez relacional e integradora.

Por lo tanto, la aproximación a este reto desde un enfoque poético y afectivo me ha facilitado la desterritorialización de la práctica escultórica, dejándome llevar por los efectos emocionales provocados por el entorno.

LA PROPUESTA

Con el objetivo de conectar forma, materialización y significación en una propuesta site-specific, he optado por plantear una intervención reparadora, jugando con dos de las estrategias propuestas por la actividad (lleno y vacío, ritual). La intervención propuesta se presenta como sanadora o reparadora en dos sentidos:

  • Por un lado, como llamada de atención sobre la debilitación de la masa forestal a causa del cambio climático (fenómenos meteorológicos extremos), pero también por la acción del ser humano mediante las talas o podas indiscriminadas que convierten a los árboles en más vulnerables ante bacterias, hongos e insectos.
  • Por otro lado, como acto de comunión entre la montaña y el mar, representando esos procesos de transformación que menciono en la cartografía subjetiva, relacionados con los ciclos de la lluvia y la erosión natural.

Para ello utilizaré materiales orgánicos y efímeros con el objetivo de minimizar la huella de mi intervención en el entorno. Concretamente usaré la arcilla roja como material principal y un licuado de col lombarda como tinte natural. Ambos ingredientes poseen cualidades curativas que refuerzan el simbolismo de la acción.

La intervención se justifica como la sanación de una herida realizada por el ser humano, ejercida desde la violencia sobre el medio.

Desde una perspectiva ecofeminista, la propuesta se basa en la restauración de un tronco seccionado, eligiendo la tintura morada por su simbolismo, pero también para delimitar la intervención, como se aconseja en los procesos de restauración escultórica o arquitectónica.

La forma elegida es la onda como transmisora de energía y como evocación formal a los procesos de erosión que conectan el mar con las montañas. La ubicación del tronco junto al sendero, servirá también para darle a la intervención un carácter referencial, señalando la dirección en la que fluye el agua de la lluvia en su camino hacia el mar.

 

BIBLIOGRAFÍA:

Izaguirre, Aitor (2010). Teoría estética y ambiente natural: una aproximación. En: Zehar: revista de Arteleku-ko aldizkaria [en línea]. Núme. 67, 2010. Disponible en: https://artxibo.arteleku.net/es/islandora/object/arteleku%3A6107.

Lozano, Lorena (2019). Land art, ecología, paisaje y lo orgánico. Barcelona: FUOC, 2019.

Entrega de la actividad R3

Debate3

  1. Victor Masferrer Anglada
    Visibilidad: Pública

    Hola Sergio,

    es interesante todo lo que comentas, así como la idea de una intervención mínima, en consonancia con lo planteado. Podrías investigar, en jardinería y horticultura, los procesos que se utilizan para «cura de heridas o cortes » de árboles. Muchas veces se hacen emplastos con diferentes materiales, como cera de abeja, que pueden cobrar aquí un sentido.

    También, por lo que mencionas, quizá se podrían realizar una serie de landmarks  de la herida. No solo centrarse en uno, sinó generar un recorrido, señalar ese camino de heridas abiertas, de «árboles mal podados», sujetos a plagas… Investigando diferentes maneras «efímeras de señalar eso.

    Otra cosa interesante puede ser llevarte una impresión de esas marcas, de esas heridas, como forma de documentación. Es decir, realizar algun tipo de impresión de esas «zonas abiertas»m descarnadas, para generar posibiliades visuales. Un poco como las impresiones de @sapwoodworking pero con elementos naturales y más efímeros (col, remolacha…) .

    Se te abre un campo de investigación.

    Quedo a tu disposición para cualquier consulta. Un saludo y muchos ánimos con el reto.

     

  2. Carmen Parrilla Romero
    Visibilidad: Pública

    Hola Sergio,

    La propuesta de Victor de extender tu intervención a un itinerario más largo me parece muy pertinente. Leyendo tu propuesta y viendo la cartografía subjetiva me ha venido a la cabeza Chillida. Su obra es un ritual que nos habla de un itinerario vital. En el museo Chillida-Leku las obras al aire libre se acomodan intencionalmente como un ritual y marcan varios itinerarios, evocando la relación camino-vida. Tu concepto añade además la vertiente ecológica para preservar la vida. Aquí te dejo la web del museo y un artículo que profundiza más en su obra.

    A nivel técnico, también podrías revisar la obra de Cristophe Guinet que desafían al expectador para hacernos reflexionar sobre la naturaleza y denunciar los excesos de nuestra sociedad. Este artista utiliza yeso recubierto con madera para modelar troncos de formas inverosímiles.

    Suerte con tu proyecto!

    Carmen

  3. Cristina García Cao
    Visibilidad: Pública

    Hola Sergio

    Me parece muy poética tu idea. Coincido con las ideas de Víctor en cuanto a esto. También me ha fascinado tu cartografía, es como una ruta de heridas, entonces si te decantas por la otra opción que se te sugiere ¿qué escultura crear para poder mostrar ese recorrido? Pienso que puede ser otra opción como dicen los demás comentarios, ya que además puedes relacionarlo con el mar debido al entorno mismo del lugar. El ritual del que habla Carmen es muy interesante, aunque más que un ritual camino-vida, debería ser un camino-muerte debido a la destrucción de los naturaleza por las «acciones ritualísticas» integradas en esa sociedad.

    Después, si quieres unirlo al movimiento feminista, una idea puede ser relacionar la escultura con el concepto Madre Tierra o la relación que pueda tener el entorno con las mujeres de la zona, seguramente con las más ancianas. En los lugares pequeños el conocimiento alternativo con la naturaleza suele estar más arraigado, sobre todo en gente mayor. Además, seguramente tenga información de cómo era la zona cuando eran jóvenes y puedes ver qué ha cambiado y puedes utilizarlo.

    Saludos y mucho ánimo

Reto 3. Hoja de ruta: Cartografía

Sergio Escalona Robles
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Reto 3. Hoja de ruta: Cartografía

Reto 3. Hoja de ruta: Cartografía

Sergio Escalona Robles
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Una cartografía subjetiva realizada sobre "El Camí del Remei" en Arenys de Mar (Barcelona).
Una cartografía subjetiva realizada sobre "El Camí del Remei" en Arenys de Mar (Barcelona).

Hoja de ruta. Escultura, procesos e intervenciones en el paisaje

Reto 3. Hoja de ruta: Cartografía

El sitio elegido para desarrollar este tercer reto se encuentra en la localidad de Arenys de Mar, en la comarca del Maresme (Barcelona).

Se trata de un trayecto conocido como «El Camí del Remei» y discurre desde la costa hasta la ermita del Remei, en el término municipal de Arenys de Munt.

Todo el proyecto se puede ver a través de dos formatos:

Archivo PDF (sin audio y sin video)

Archivo video (YouTube)

Entrega de la actividad R3

Debate1

  1. Victor Masferrer Anglada
    Visibilidad: Pública

    Hola Sergio,

    muy bien este recorrido, muy completo . Comentamos en siguientes entradas.

    Un saludo

RETO 3. Hoja de ruta: Bocetos

Alejandro Corral Costas
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RETO 3. Hoja de ruta: Bocetos

Alejandro Corral Costas
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Para esta actividad, voy a realizar la estrategia B de experimentos in situ. Voy a recoger una cañavera caída del suelo y…
Para esta actividad, voy a realizar la estrategia B de experimentos in situ. Voy a recoger una cañavera caída…

Para esta actividad, voy a realizar la estrategia B de experimentos in situ. Voy a recoger una cañavera caída del suelo y la voy a dar vida de nuevo transformándola en una flauta travesera.

La conversión de elementos naturales en el “site”, en instrumentos musicales, fue una práctica creativa bastante común en las personas que vivían en el campo. Algunos pastores, por ejemplo, solían hacer gaitas con cuerno de toro y madera de pino, otros con huesos de buitres y otros solo con cañas. El tiempo muerto del que disfrutaban los pastores mientras sus ovejas pastaban, lo ocupaban experimentando y creando este tipo de instrumentos. Crear una flauta como esta, no solo despierta en mí cierto interés cultural, sino también cierta llamada a la acción; pues se pueden hacer más cosas en nuestro tiempo «muerto», aparte de hacer scroll con el móvil.

 

En conclusión, para este experimento realizaré una flauta travesera con una cañavera. La anatomía de esta planta la convierte en un elemento ideal para este tipo de actividad. El cañizo está hueco por dentro, es fácil de tallar y está dividido por varias membranas denominadas “nudos” que actúan como tapas naturales. Y como elemento para tallar, utilizaré únicamente una simple navaja, para simular la sencillez con la que lo hacen los pastores.

Entrega de la actividad R3

Debate2

  1. Victor Masferrer Anglada
    Visibilidad: Pública

    Hola  Alejandro,

    muy bien. No es nada obvio, sin embargo. Deberás hacer pruebas y un estudio de cómo funcionan las flautas y la tipología.

    Has de pensar también, una vez realizada, como se va a interactuar con el lugar, que es lo que me parecería interesante. Has de pensar en qué «posición» te sitúas, de qué quieres hablar. ¿De los pastores? ¿De las escenas pastoriles, que son todo un género que incluye la bucolización del espacio natural? ¿O más bien te situás en un terreno mitológico? En ese sentido, podrías estudiar un poco la figura del sátiro, o fauno(que tocaba la flauta), vivía en los bosques y eran figuras dionisíacas, pícaras juguetonas mitad hombres, mitad cabras…. parece que con la flauta hacían crecer las plantas. Hay muchas pinturas de estos seres.  Y a ver dónde te lleva… Por ejemplo, recrerar alguna de esas escenas pero adaptado a hoy en día… podría ser una manera de interaccionar con el lugar en el que has recogido la caña,.

    Sea como sea, has de pensar bien como vas a documentar esa acción, qué importancia tiene encontrar la caña en un lugar y no en otro .Como era antes y como es despúes de trabajarla…. Luego ¿Dónde la vas a trabajar? ¿In situ como probablemente hacían los pastores? ¿O te la vas a llevar a casa y vas a volver para recrear una escena o una acción?

    !Cada decisión, abre un mundo de posibilidades!

    Quedo a tu disposición para cualquier consulta. Un saludo y muchos ánimos en este reto.

     

     

  2. Sabine Bernardino Lechuga
    Visibilidad: Pública

    Buenas Alejandro :)

    Veo muy valiente hacer un instrumento musical porque me parece complicadísimo. Nunca he entendido cómo alguien es capaz de construir un objeto con el que se pueda crear música. Pero ya puesto, quizá podrías hacer más de un tipo de flauta con distintas formas, materiales, orificios y los distintos tipos de sonido que consiguen. Se me ocurre utilizar barro y poder incluso devolver ese material a su origen.

    Partiendo de la flauta y la música creada por los humanos, podrías trabajar sobre el ruido, el sonido que generamos en la naturaleza y reflexionar sobre nuestra legitimación a hacerlo. No solo analizando ruidos discordantes o molestos para nosotres, sino hacer la pregunta de hasta qué punto un concierto que nos gusta beneficia o perjudica a la naturaleza.

    Quizás podrías combinar tu opción con la “g: escucha el agua y el aire… Busca los sonidos y grábalos”. En ocasiones recurrimos en nuestros hogares a escuchar cedés con sonidos de la naturaleza como cantos de ballenas, cantos de pájaros, olas del mar… para relajarnos.  ¿Qué sonido podemos aportar nosotres a la naturaleza para relajarla? ¿El silencio? Creo que tu flauta o flautas pueden dar una respuesta a estas preguntas ????

    Un abrazo y muchos ánimos con tu trabajo.

RETO 3. Hoja de Ruta: Cartografía

Alejandro Corral Costas
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RETO 3. Hoja de Ruta: Cartografía

Alejandro Corral Costas
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Mi cartografía muestra un pequeño rincón que frecuento de manera habitual. Detrás de la fábrica donde trabajo, se encuentra una pequeña zona…
Mi cartografía muestra un pequeño rincón que frecuento de manera habitual. Detrás de la fábrica donde trabajo, se encuentra…

Mi cartografía muestra un pequeño rincón que frecuento de manera habitual. Detrás de la fábrica donde trabajo, se encuentra una pequeña zona “descuidada” que da hacia un barranco, donde la naturaleza campa a sus anchas. Me parece interesante como lo natural y lo industrial puede convivir a pocos pasos los unos de los otros, eso algo que, de primeras, parece fuera de lugar.

Otra cosa que parece fuera de lugar, y en la que he decidido centrarme para este reto, es en un grupo de cañaveras que crecen aquí de manera inesperada. Normalmente este tipo de plantas crecen cerca de las orillas de los ríos y se le considera una especie invasora originaria de Asia, pero eso no quiere decir que a veces también pueda crecer en lugares como este, en contra de todo pronostico.

Entonces, he elegido esta cartografía y esta planta, representan para mí a la bipolaridad y la capacidad de adaptación de la vida hacia los diferentes elementos.

Entrega de la actividad R3

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Reto 3. Emergencia de la forma

Sergio Escalona Robles
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Reto 3. Emergencia de la forma

Reto 3. Emergencia de la forma

Sergio Escalona Robles
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La emergencia de la forma a través de la onda y la transmisión de energía
La emergencia de la forma a través de la onda y la transmisión de energía

Hoja de ruta. Escultura, procesos e intervenciones en el paisaje

Reto 3: Emergencia de la forma

En una primera exploración sobre el paisaje, he intentado ejercitar una mirada abierta sobre las formas que habitan «aquello que nos viene dado» (Izaguirre, 2009).

Contrastando la contemplación reflexiva con las referencias recogidas en el recurso Cartografía de la forma, me ha resultado fascinante trabajar «la dimensión estética de la experiencia» (Izaguirre, 2009) en un entorno natural.

He encontrado posibilidades muy estimulantes, relacionadas con esas «formas básicas que podemos encontrar en la naturaleza» (Masferrer, sd) y, aunque no ha sido fácil escoger un solo camino a partir de ellas, finalmente he optado por la onda y la transmisión de energía.

En el plano poético, independientemente de sus características físicas, la onda como «una perturbación del espacio que se desarrolla en el tiempo» (Masferrer, sd.) abre un campo muy sugerente para afrontar este reto a partir del siguiente ejemplo del mundo natural:

En cuanto vi esta rama tronchada y desgastándose a la intemperie, pensé en las obras del escultor Tony Cragg (Liverpool, 1949) como referencia en el mundo antrópico:

Aunque quizá Tony Cragg está más cerca del minimalismo y de la abstracción, creo que puede ser un reto abordar estas formas desde los conceptos de «antiforma» o «arte procesual» que incorporan el tiempo, y donde se visualiza el proceso creativo en la obra (Lozano, 2019). Repensar esta propuesta desde la esencia del arte efímero, donde «la idea de impermanencia y de la constante transformacio es un hecho inevitable, algo inherente a la propia vida y que se vincula con el paso del tiempo» (Talens, 2019).

Trabajar a partir de la onda, que implica «un transporte de energía sin transporte de materia» (Masferrer, sd.), se transforma en todo un reto si pensamos en una intervención cuya referencia sea la energía (algo no visible), en donde será necesario «mantener una visión sensible, abierta y poética» (Martínez Villegas, 2019).

 

REFERENCIAS DE LAS IMÁGENES:

Diario de Marratxí (2013). Más de 60.000 personas ya han visitado la exposición de Tony Cragg en La Lonja. Disponible en: https://www.diariodemarratxi.com/mas-de-60-000-personas-ya-han-visitado-la-exposicion-de-tony-cragg-en-la-lonja/. Fecha de consulta: 01/05/2024

Ritcher, Michael (2022). Tony Cragg. Off the Mountain, 2011. Tony Cragg, Bildrecht Wien. Disponible en: https://masdearte.com/tony-cragg-body-soul-albertina-viena/. Fecha de consulta: 01/05/2024

@lixuanmeng (2017). Tony Cragg wood sculpture. Pinterest. Disponible en: https://www.pinterest.es/pin/436708495105613894/. Fecha de consulta: 01/05/2024

BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA:

Izaguirre, Aitor (2010). Teoría estética y ambiente natural: una aproximación. En: Zehar: revista de Arteleku-ko aldizkaria [en línea]. Núme. 67, 2010. Disponible en: https://artxibo.arteleku.net/es/islandora/object/arteleku%3A6107. Fecha de consulta: 30/04/2024.

Lozano, Lorena (2019). Land art, ecología, paisaje y lo orgánico. Barcelona: FUOC, 2019.

Martínez Villegas, Juan (2019). «Energía». En: Art Toolkit. Universitat Oberta de Catalunya [en línea]. Disponible en: https://art-toolkit.recursos.uoc.edu/es/energia/. Fecha de consulta: 30/04/2024.

Masferrer, Victor (sd.). Cartografía de la forma. Universitat Oberta de Catalunya [en línea]. Disponible en: https://arts.recursos.uoc.edu/cartografia-forma/. Fecha de consulta: 30/04/2024.

Talens, Anna (2019). «Efímero». En: Art Toolkit. Universitat Oberta de Catalunya [en línea]. Disponible en: https://art-toolkit.recursos.uoc.edu/es/efimero/. Fecha de consulta: 30/04/2024.

 

 

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RETO 3. Emergencia de la forma

Alexandra González Ramírez
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RETO 3. Emergencia de la forma

RETO 3. Emergencia de la forma

Alexandra González Ramírez
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Antotipia de hojas, ramas de árboles (González, A) Para mi trabajo he elegido los Fractales pensando en la formas de red o…
Antotipia de hojas, ramas de árboles (González, A) Para mi trabajo he elegido los Fractales pensando en la formas…

Antotipia de hojas, ramas de árboles (González, A)

Para mi trabajo he elegido los Fractales pensando en la formas de red o enraizamiento. En el mundo vivo aparece en las plantas como en las hojas, las raíces o las ramas de los árboles.

En en el terreno cultural, he pensado en el concepto de raíces y/o red en relación a la construcción del conocimiento; un conocimiento arteriado.

Sería como ese conocimiento que crea arterías, que enraíza, se expande y nutre, igual que lo hace un árbol o un río, utilizando los fractales del mundo vivo como metáfora.

Al final, estamos realizando una investigación artística y el proceso de experimento es un camino de descubrimiento, conexiones y aprendizaje que genera pensamiento, pensamiento que como el bosque, nutre a otros cuando se necesita, se expande, muta…creando un territorio más creativo y fértil.

Un ejemplo del concepto de redes en relación al conocimiento lo podemos encontrar en la Teoría del Actor-red.

Creo que este concepto de los fractales relacionado con las raíces o las redes, me viene bien para abordar mi experimento elegido después, aunque ya está relacionado con el proceso en sí desde este mismo instante.

 

   (González, A)

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RETO 3. Emergencia de la forma

Alejandro Corral Costas
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Alejandro Corral Costas
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Para mí práctica he escogido al cilindro como forma. La forma cilíndrica es muy versátil y se encuentra en muchos objetos artificiales…
Para mí práctica he escogido al cilindro como forma. La forma cilíndrica es muy versátil y se encuentra en…

Para mí práctica he escogido al cilindro como forma. La forma cilíndrica es muy versátil y se encuentra en muchos objetos artificiales de nuestra vida cotidiana; latas, rodillos para amasar, bolígrafos, instrumentos musicales, cilindros hidráulicos, cables… Sin duda, es una forma indispensable para nuestra vida cotidiana, ya que sin ella, ni siquiera podríamos transportar agua a nuestras casas de manera eficiente.

Por otro lado, en la naturaleza, esta forma también es abundante; se encuentra en el tronco de los árboles, los tallos de las plantas, algunas frutas y vegetales, como zanahorias, pepinos y plátanos, insectos… y cómo no, nuestras venas y algunos de nuestros huesos tienen forma cilíndrica.

Debido a esta versatilidad, buscaré algún objeto cilíndrico natural de mi alrededor, y lo transformaré en algún objeto con algún tipo de funcionalidad.

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